高雄內門地勢崎嶇陡峭，加上特殊的鹽滷惡地，讓這小小地方始終帶著強悍性格
總人口數不到兩萬人，卻是全台陣頭分布密度最高的鄉鎮
內門早年因地理位置偏遠，交通不便，先民常遭土匪搶劫
各村落為抵禦外侮，農閒之餘，自組保衛隊，並設館習武，演習各種武藝
演變至今，更將陣頭藝術發揚光大，成為台灣重要的藝陣之鄉
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2010年宋江陣系列活動，除了欣賞大專院校的創意陣頭比賽之外
麗莎也參加了「羅漢門文化協會」義工們所導覽的文史行程(後面有空再寫)
為了更認識陣頭文化，自己還租了腳踏車在內門到處亂逛
從旗山市區進入內門鄉的道路，沿途種植了大片刺竹，早期是內門農村家庭的經濟來源之一
這竹林搖曳，有著風火山林、臥虎藏龍的fu，增添了不少俠義色彩
因此內門有許多歷史傳說與記錄
台灣第一文武陣頭、台灣最多的總鋪師
台灣第一位皇帝、台灣第一的火鶴花
百年來地方的文武陣頭以各宗教寺廟為中心
居民對信仰相當虔誠，如遇無法解決的事就以「搏杯」來平息紛爭
實踐大學高雄校區前方不遠的路口，新矗立了兩尊高大威武的宋江陣銅像
據說原本雕像手上的雙斧是朝向入鄉的往來車輛，鄉民覺得如此對外客不敬
經搏杯結果，雕像硬是改變了方向
地方人士深怕陣頭文化失傳，傳承藝陣的訓練也特別用心
境內的「內門國中」設有宋江陣社團，常常代表參加展演，連校門也以陣頭圖案做裝飾
還有「內門國小」更是高雄縣第一個成立宋江陣的小學，宋江陣成了社團課程活動
許多學生與家長一同練陣式，老老少少都有很好的功夫基礎
這幾張竹藤宋江陣畫，便是在內門國小校牆外拍的
我蹲在路邊拍照，巧遇推著娃娃車的阿嬤
她說舊的圖案因風吹雨打損壞，這些是不久前重新畫上去的
巧妙結合刺竹與宋江陣，小而美的社區美學，展現精彩的在地活力
這面牆在「觀亭國小」，獨輪車和宋江陣是學生們最常參與的活動
內門信仰中心之一「南海紫竹寺」，也有近世紀歷史
有宋江陣、大旗陣、龍陣與跳鼓陣等各種文武陣頭，推廣民俗文化不遺餘力
寺廟周圍新建了不少陣頭景觀
處處妝點了宋江人偶，豐富的表情姿勢，讓人更覺親切
吼~~喝~~~
「頭旗」對上「三股叉」
「籐牌」和「短刀」對抗「雙刀」陣式，通常使用在短兵相接的時候
我殺~~~
呵呵~這個宋江人偶留著平頭造型，頗有江湖味呢
南海紫竹寺在廟埕前活動中心也設了一間兵器展示館
雖然沒什麼裝潢，但對各種兵器的介紹簡單易懂，可供遊客觀賞與觸摸
由左至右分別是：三股叉、雨傘、大刀
鼓
雙斧
兵器館外牆上的白鶴陣圖案
這是傳統的宋江陣陣型
每年的觀音、媽祖誕辰時，便是宋江陣開館酬神之際
內門遊子紛紛返鄉練陣，組成各種文武陣頭，輪番在廟前演出
陣頭在祭典之前即開始動員籌組，並用塑膠帆布搭建了簡單的寮館
恭請陣頭神進駐，保佑陣員演練平安，稱為「入館」
照片中為南海紫竹寺的龍陣
不同的陣頭會迎請不同的神明，紅紙上面寫的就是各家所供奉的神位
等到祭典結束，有舉行入館儀式的陣頭，在休息數日之後，會選黃道吉日舉行「謝館」
將器具整理妥藏，拆除寮館，人員也暫時解散，要再重組必須等下一次的祭典
位在鴨母寮的「興安宮」也設有龍陣
祭典期間都會將兵器和陣頭放置在簡易寮館中
香案擺設大同小異，祭典期結束後會全部拆除，所以平常是看不到的
這些陣頭因習俗信仰的需求而存在，當祭典結束之後，陣頭也就解散
但有些陣頭操演不僅演給神明看，也常常到各地做訪問演出
這麼一來寮館就無法拆除，所以這類的寮館構造較為堅固
內門歷史最悠久的紫竹寺後方，有一座用竹子搭成的宋江館
裡頭有各式兵器和香案
其中供奉的神明「田都元帥」為宋江陣、白鶴陣的陣頭神
因經常性的表演活動，讓這個寮館成了永久館，就是俗稱的〝不謝館〞
本地另一間著名廟宇「順賢宮」所屬宋江陣，因應現代化潮流，也屬長期開館的性質
內行人看門道，外行人看熱鬧
在內門不能不知的藝陣文化，等你慢慢品味與欣賞
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