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為了吃喝玩樂,相信大家花不少時間上網做功課
麗莎也一樣,特別是我,想在國內玩就得比別人更勤勞
喜歡探索在地人文但缺交通工具,這時候參加地方文化之旅便是不錯的選擇
此類活動通常費用不高(或免費),有專人導覽,有些甚至有吃擱有抓,因此多半很快就額滿
這兩三年來參與過不少南部縣市公部門舉辦的文化旅遊行程
個人覺得大台南辦得很不錯,活動多元且豐富,每回都讓人感到不虛此行

 

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此為「Eye臺南文化生活圈活動」其中之「西拉雅部落巡禮」
行程主要是了解與體驗左鎮、新化地區的平埔文化
雖然今年三月中旬和七月初自己才分別去過這兩個地方,我仍有興趣再走一趟

 

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活動集合所在~「左鎮菜寮化石館

 

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相較於上次〝搵豆油式〞的參觀,這次聽義工解說我可認真了,只差沒做筆記而已XD

 

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當天行程由左鎮人文史工作室負責人~茅明旭老師帶領
茅老師為平埔裔,
在他幽默風趣的介紹下,概略認識了西拉雅族許多生活面貌

 


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我們拜訪了「顯赫太祖公廨」

 

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因漢化深,供桌上祭拜〝番太祖〞用的是香煙

 

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還有「口社寮阿立祖壇」
雖然我上次都走訪過(舊文),但是有在地人解說就是不一樣
這裡的歐V阿(小黑蚊)超多,還好隨車人員有幫學員準備防蚊用品

 

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位在左鎮檳榔腳部落的阿立祖公廨,佔地約十來坪,採高挑建築
不僅外觀和一般平埔族公廨不同,還有個非常漢化的名稱叫「篤加龍鳳廟」
因為這間公廨是漢人地主出捐資改建,廟名則是〝阿立祖〞所指示

 

AA

我發現此廟門左右兩側題字與佳里北頭洋的「立長宮」楹聯很類似
原是「一口檳榔祭阿立祖,千壺醇酒念先住民」,龍鳳廟則多了「賜平安」與「得和樂」等題字

 

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公廨內的擺設與漢廟差不多

 

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唯門前小祭台上有檳榔與祀壺

 

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以及角落掛著豬頭殼能分辨出〝埔〞〝漢〞不同之處

 

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左鎮公廨巡禮後,一行人驅車前往新化口埤社區

「口埤」地名因本地原有許多大池塘,「埤」即「大水塘」之意
其位置在虎頭埤東南邊,境內有座新化林場(國家植物園)
這裡的居民多為平埔後裔,是一個典型的西拉雅族山村聚落
有趣的是,這兒地名叫「口」,當地小學卻叫「口國小」,不同字,也讓許多外人搞不清楚

 

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紅色建築為「新化口埤教會」,也是我們的行程之一

 

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教堂造型典雅,初建於西元1953年,屬基督長老教會,於1956年重建至今

 

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迎接學員的是一群熱情好客的教友

 

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大夥正忙著做紅龜粿準備招待我們,實在揪甘心ㄟ

 

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教會環境清幽,內部簡單雅致

 

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充滿濃濃西拉雅風的〝竹製聖餐桌〞與〝十字架〞為本地名物

 

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口埤教會不但是當地西拉雅族人的精神信仰中心,也是延續、發展部落文化的基地
相隔不遠的口碑國小因人口外流,一度面臨廢校問題
雖然今年學生人數只有30名,大家依然極力保留,就是擔心文化失傳

 

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教堂外廣場綠草如茵,為「Vurel月光舞台」
在西拉雅語中「Vurel」意指月亮,也是母親的象徵

 

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以前的平埔族人為防禦,有搭建望高樓的傳統,代表守望、保護之意
我在甲仙的小林五里埔重建區也曾見過類似高台
這座約三層樓高的「望高樓」即為西拉雅部落入口意象

 

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喜歡這兒的緩慢氣息!!!如有機會到台南新化,真的可以來口埤走走
小山村迷人之處是繁華都市所缺少的自然純樸

 

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舞台旁多幅壁畫呈現部落點滴,從中可看出〝竹〞為當地重要產物
不僅是主要經濟來源之一,更與西拉雅族人生活密不可分
用它來蓋房子、編器皿、作玩具,也用竹筍當食物

 

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因此,學員們對教會與西拉雅文化山城社區合作社推廣的竹筍加工產品相當捧場
袋裝紅油醃漬筍,有脆、嫩兩種,每包400公克重,特價50元
麗莎我當然不會錯過如此道地的
好滋味

 

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回家隔天便立刻拆來吃
香脆筍~口感脆、甜甘不死鹹,很開胃,配稀飯可以多吃好幾碗
老媽是那種超愛吃竹筍的人,她也說讚,真後悔沒多帶幾包回家>///<

 

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另一款香嫩筍比較軟嫩,味道也不錯

 

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醃漬筍吃得開心,但包裝袋背面的幾行字讓我頗有感觸
有一群人試著找回遺失的身分,無奈過程艱辛、道路難行
但他們沒有放棄,努力地要讓世人知道,他們有個美麗的名字叫西拉雅


加油~Siraya

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相關文章:
西拉雅部落巡禮★左鎮篤加龍鳳廟、新化口埤教會
西拉雅拉雅部落巡禮★新化綠谷西拉雅
西拉雅部落巡禮★左鎮山豹部落(澄山社區、澄山教會)

 

 

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留言列表 (19)

發表留言
  • 野兔
  • 有解說真的不一樣,可以瞭解的更多呢!
  • 真的比自己走馬看花來的有趣^^

    麗莎 於 2012/10/05 14:00 回覆

  • 悄悄話
  • 大頭真的歡樂小屋
  • 看到Lisa這篇地方文化之旅,去年我也參加過好幾場~
    不過西拉雅我去年只有路過去賞蝶,所以了解不多
    這篇解說可真是清楚,也終於了解kuva的含義ㄋ!
  • 這次去玩,認識了不少陌生的西拉雅小村落,感覺很棒
    都是以前不曾去過的地方,所以我喜歡這種旅行^^

    麗莎 於 2012/10/05 13:56 回覆

  • 小龍
  • 真是好文
  • 謝謝捧場^____^

    麗莎 於 2012/10/05 13:51 回覆

  • 悄悄話
  • 高個
  • 小黑蚊超毒的!!
    中秋假期到竹山的下坪自然教育園區, 沒穿長袖就被叮成紅豆冰, 癢了好多天
  • 哈,我們這種〝城市人肉〞小黑蚊最喜歡了XD

    麗莎 於 2012/10/05 14:06 回覆

  • Vicky
  • Lisa:32g是目前最大的紀意卡????
  • 還有64G的,但還不太普遍

    麗莎 於 2012/10/05 13:58 回覆

  • Vicky
  • 了解! 最後我在網路上的momo台買 他們現在周年慶有折500 新會員又折200
    送大腳架+32g+電磁(這些都贏過我要買的那個價位) 爬網看以前要賣到15張小朋友 我算有賺到 我不敢買太貴 這些3c的東西壽命說長也不是很長 @@"

    在做功課同時也發現你之前所說的: 有的人買相機一買就好幾台 不然也不看價錢 我終於體會到 我與這些人真是兩個世界呀! .......有錢真好? (但也不可這樣亂花呀) 又不是專業的攝影大哥 (你說是不是)
  • 這機型現在好像正在特價出清,所以可以買到較滿意的價錢^^

    3c產品流行期大概1年左右吧,如果評價不如預期,流行期可能更短> <
    我們這種領〝死低薪〞的人只能省吃檢用,不求好只求有就行>///<

    麗莎 於 2012/10/07 22:16 回覆

  • 阿昌
  • 請問LISA~
    妳的活動都在哪裡找到的?
    有網址嗎?
  • 就多留意各地的〝市政府網站〞嚕^^

    麗莎 於 2012/10/08 09:27 回覆

  • 瓶子
  • 南部地區,好用心在做文化傳承與導覽活動,感覺真棒呀!
    希望西拉雅的文化,可以讓更多台灣人認識呢!
  • 官方(中央)目前不為西拉雅平埔族正名,很多國人甚至不知道有西拉雅
    還好台南地方的文化宣傳有用心^^

    麗莎 於 2012/10/08 09:37 回覆

  • 瓶子
  • 中央的教科書還在那邊成天青海青、黃河黃,
    卻不太把在地文化正確的列入教科書...唉唉唉!
  • 捨近求遠,說到這個就鬱足了

    麗莎 於 2012/10/08 10:38 回覆

  • jarlin
  • "西拉雅"真的是好美的名字,都會讓我想起花蓮的"薩奇拉雅族",以前是被歸在阿美族裏頭,在2007年有正名了。
    原來現在政府連正名都不給人家啊><,嫩筍包裝後面的那些字,讀完後覺得真是心酸酸...不過他們還是很團結,相信他們的文化一定可以好好流傳給子孫們,知道自己的祖先是怎麼努力地生活啊~

  • 這裡的人不僅熱情也很樂觀,中央雖不給正名,卻沒有打倒西拉雅族人的決心

    麗莎 於 2012/10/11 23:02 回覆

  • Leo
  • 香爐裡插的是香煙,還真特別。

    前兩個月 看到台鐵郵輪也有推西拉雅行程
    可惜 時間無法配合
    看來 是個蠻值得一探的所在啊。
  • 最近台鐵郵輪的行程好像都放定點讓遊客自己走,會來這地方應該不多吧XD

    麗莎 於 2012/10/12 21:00 回覆

  • idiotbear
  • 感覺好充實喔!
    看到那竹筍,真的會讓人一直吞口水。。。。
    Y(^_^)Y
  • 玩得很盡興^^

    麗莎 於 2012/10/22 22:00 回覆

  • Takoyaki小姐
  • 那香菸真的太猛了!!!!!
    令人眼睛一亮!
  • 的確很特別,所以當下趕緊拍下來,哈哈

    麗莎 於 2012/10/26 09:16 回覆

  • Echo
  • 原來這就是口埤教會
    常常聽聞
    今日得見

    謝謝分享

  • 我也是頭一回拜訪口埤教會,感覺很好^^

    麗莎 於 2012/10/29 14:04 回覆

  • Jack Wu
  • 謝謝Lisa的分享~
    另外,就我所知,kuwa應是指公廨,泛西拉雅(西拉雅,大武壟,馬卡道)由原本南島民族的集會所轉變成現在的公廨,像鄒族的kuba,也是指集會所。所以這邊望高樓寫成kuva,有點不解。
  • dear Jack Wu
    kuwa是指公廨沒錯
    我在猜這個望高樓也意味著聚會之所,寫成kuva會不會是拼錯了或有特殊涵義,不過我查過文宣和資料好像都是寫kuva說

    麗莎 於 2012/12/12 00:57 回覆

  • Jack Wu
  • Dear Lisa,
    就我所知,像kuwa, kuva, kuba我想應該是古南島語各族分枝發展後的發音差異,像古南島語和馬卡道語的”山“是bukin,但西拉雅語念成vukin,如西拉雅語的"風"念成vari,但阿美語是fari(寫是這麼寫,但南島語的r是彈舌音,但不會彈舌的,就有機會念成L)。這可以想像原住民口傳語言或歌謠,但每個人有他的口音或是發音標不標準,哈!:)
  • 哇~謝謝Jack Wu詳細解說,原來有這些不同差異
    那些口傳語言或歌謠能保留至今也真是不簡單了

    麗莎 於 2012/12/14 09:21 回覆

  • Jack Wu
  • 哈,互相交流囉~因為我還蠻想找回自己族語的,可惜馬卡道族沒能像西拉雅保留那麼多史料,僅能把缺失的部份盡量以西拉雅語來補,雖然馬卡道和西拉雅還是有不同之處。順道一提,遷徙到台東和花蓮的馬卡道族人近年來也急於找回自已丟失的語言和文化,所以他們也想從原故鄉- 屏東萬金找尋些蛛絲馬跡,不過真的有點可惜,萬金馬卡道的祖靈信仰已經幾乎轉化成天主教信仰了,我用一些馬卡道語的單字問媽媽有沒有聽過,結果反而她還比較知道排灣的單字... @_@
  • 是啊,關於馬卡道族的資訊的確不多,不像台南一帶的西拉雅部落還保有不少傳統
    像我上次去林邊水利一帶有看到〝放索社〞的信仰小廟,但其實已跟漢人習俗沒兩樣了
    如今要找回這些失落的語言和文化,真的不是件容易的事

    麗莎 於 2012/12/20 23:30 回覆

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