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左鎮地區多數人口為平埔族後裔,更有將近八成居民具有平埔族血統
照理說以這樣高的比例,相關傳統習俗、部落風貌應該不少才對
只是因漢化深,加上馬雅各牧師到左鎮傳教,平埔族人紛紛改信奉基督
雖然本地遍布著十多處大小不同形式的〝阿立祖公廨〞,唯信仰活動早已被簡化

 

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台20線路旁加油站對面的「茅盧農莊」,入口小路佇立著西拉雅傳統婦女抱孩童的迎賓塑像
象徵刻苦耐勞、勤勉工作之平埔母系文化特色

 

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為探尋更多在地風情,我繼續步行在台20甲線道,幸好三月的氣溫還不高,過程不至太難熬

 

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再回頭,「拔馬教會」已在遠方

 

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前面即是左鎮市區中心,先衝到小雜貨店買飲料解渴
不過這唯一的鬧區從街頭走到街尾,只有短短幾百公尺,大概幾分鐘就逛完

 

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路旁的商店名字取得超妙,還註明有政府立案的喔XD
〝耶穌〞與〝國術〞,果真是「當西方遇到東方」的最佳寫照

 

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衛生所對面的景觀裝飾

 

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傳統平埔族多以茅草和刺竹造屋,為體恤當地老人及學子候車免遭受雨淋日晒
區公所還特地聘請老師父興建了一間約3坪大的仿古候車亭

 

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獨特的茅草竹造候車亭,外觀古色古香,不用鐵釘和鐵線,既實用且深具地方色彩

 

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荒廢的羅宅,以前應該很氣派吧

 

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聚落平房

 

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巷弄漫遊是樂趣所在

 

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庄腳老屋

 

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有刻字的鬼瓦

 

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要不是村內少數「祀壺」的私家祭壇,其實看不出與一般鄉間農村的差異

 

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順著指標經過住家田園,在小小的產業道路盡頭找到「口社寮阿立祖壇」
口社寮就是今日的左鎮中正里

昔日總覺得〝祭壺信仰〞很神秘,甚至感到些許畏懼,那都是因為不了解的緣故
這兩三年間自己陸續親訪後,對平埔傳統文化也慢慢能夠拚湊出輪廓

 

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阿立祖是〝西拉雅平埔族〞的守護神(有些地方稱阿立母、太祖、尪祖、老祖)
這個造型特殊的開放式建物為祭拜阿立祖的〝公廨〞

 

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每年農曆正月十五日、六月十五日及十月十五日以檳榔、煙酒、甜米糕、鹹油飯祭拜
不燒香、不燒紙錢為其特色

 

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公廨周圍長滿刺竹

 

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祭台上有三個包紅布的祀壺,壺口插有甘蔗葉
擺放的物品不可隨便亂動,也不能指指點點,否則「太祖」可是會生氣滴

 

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這裡是左鎮規模最大的公廨,相較於其他公廨尚保留著平埔習俗

 

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大部份的公廨則隨著平埔族人信仰改變也跟著漢化
菜寮化石館停車場側邊的「復興宮」則是另一種信仰形式

 

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建於1979年的復興宮,廟宇裝飾為剪黏藝術
建築與規模乍看為普通寺廟,實為「埔漢合祀」所在

 

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主祀池府元帥、中壇元帥和哪叱元帥;左陪祀太祖三姐妹,右陪祀為福德正神
西拉雅的太祖和漢人的土地公,一左一右和平相處,共同庇護地方安寧

 

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另外麗莎還找到下坡水溝邊的「顯赫太祖公廨」,就在光榮國小大門左側不遠處

 

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據說早期平埔族人改信教時,把許多祭壺丟棄在此地,八字輕的人經過常被「番太祖」問候
於是居民趕緊出資興建此公廨加以祭拜

其內部陳設相當簡單,除了祭台上的器皿,就只在牆上寫著「顯赫太祖聖位」幾個字

 

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公廨外有香爐,燒香、也燒金紙,幾乎完全漢化了

惡地左鎮,宗教與民間信仰相當多元,如果對人文感興趣,真的很適合來趟深度旅行

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